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實力派引領審美新風尚

22-04-20 09:03 來源:光明日報 編輯:常歡

  原標題:實力派引領審美新風尚

  【影視銳評】

  繼在央視一套播出時打破多項收視紀錄后,現實題材電視劇《人世間》近期在央視八套、江蘇衛視重播,仍屢屢拿下收視率排名第一的成績,形成了“一家老少追重播”的奇特文化景象。有意思的是,關于該劇,人們談論最多的話題,不是劇中某個角色的逆天顏值,也不是某個場景的精致養眼,而是老戲骨的精彩表演和實力展示,是“光字片”居民所經歷的人間悲歡,是周家三代人從未泯滅的溫情和善良,是小人物在歷史巨變中秉持的家國情懷。簡言之,觀眾追的不是顏值而是價值!

  這種審美取向的變化,不由得讓人聯想到2019年在北京舉行的一次國際論壇。當時一位發言者語出驚人:“顏值就是生產力!”言罷,很多人為之喝彩,認為他道出了高顏值在這個“看臉時代”的重要性,也和一些“顏控”語錄遙相呼應,比如“顏值即正義”“長得好看的才叫吃貨,長得丑的那叫飯桶”,等等。在影視行業中,高顏值更受關注,有媒體宣稱“顏值劇的時代已經到來了”。似乎影視劇如果沒有偶像參演,沒有高顏值,就不能吸睛,難以吸金,從而失去了市場號召力。文娛領域屢遭詬病的流量至上、天價片酬等亂象也與此觀念直接相關。

  這種“顏值有理說”看似言之有理,但其實很難經得住推敲。從審美的角度看,長得好看、顏值在線確實是優勢。高顏值是恰到好處的標準,是合乎尺度的形式,讓人賞心悅目,不會產生不安與恐懼。在互聯網的加持下,長相甜野的丁真一夜爆紅,英姿颯爽的昭蘇縣騎馬女縣長火到國外,高顏值在求職、就業、產品推廣過程中產生溢價效應,中國成為全球第二大醫美市場,顏值經濟日益繁榮……這些變化都源于人們對高顏值的向往、追求和肯定,本無可非議。不過,看顏值畢竟只是審美的開始,“好美”終究不是“美好”。根據李澤厚先生《美學四講》的觀點,審美能力(趣味、觀念、理想)的形態分為三個層次,分別是悅耳悅目(感觀審美)、悅心悅意(心靈審美)、悅志悅神(崇高審美)。高顏值能滿足感官審美,讓人一飽眼福,但未必能滿足心意和志神層面的審美需求,后者要通過有限的、偶然的、具體的訴諸感官視聽的形象領悟到無限的、內在的、更深遠的內容,既是心意情感的感受理解,也是整個生命和存在的全部投入。先哲們說,“凡外重者內拙”,“容貌、態度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違、庸眾而野”。這些論述都將審美標準指向了超越顏值的內容和價值——只有豐盈厚重的內涵和情懷才是影視劇真正的“顏值擔當”。

  從當下影視作品的創作和接受看,特別是文娛領域綜合治理工作、“清朗”行動開展之前,可以發現很多影視劇,尤其是仙俠劇、抗日劇、諜戰劇、甜寵劇等,一度都刮起了“顏值風”,整個劇組顏值爆表,小鮮肉小仙女云集。不過,金玉其外敗絮其中,再多的光鮮亮麗也無法遮蔽作品本身的硬傷:有的劇中人物形象“養眼”到了辣眼睛的程度,如抗日戰士妝容精致、抹發膠、打耳洞、穿超短裙等;故事邏輯混亂,事件懸浮,情感虛假,甚至出現了“按地位、按財產分配顏值,按顏值分配道德和未來”的荒唐局面。這些作品脫離了現實和人民的大地,脫離了文藝創作的源頭活水,變成了無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼,即使獲得了不錯的市場成績,登上了熱搜榜,但口碑卻慘不忍睹。

  與此形成鮮明對比的是,一些影視劇無意拼顏值,滿懷誠意和敬畏,耐心地講好每一個故事,用扎實的劇本、精心的制作獲得了口碑和市場的雙贏。2021年中國最火的電影《你好,李煥英》最打動觀眾的,不是俊男靚女,而是最普通不過的母女真情和彼此成全、相互奉獻的精神;勇奪中國影史票房總冠軍的《長津湖》最震撼人心的,是抗美援朝的志愿軍戰士們對戰爭正義性的樸素理解,是他們視死如歸、征服極限的鋼鐵意志,是其中的歷史深度和情感厚度;電視劇《裝臺》塑造了從事幕后舞臺搭建的裝臺工人群像,他們雖然其貌不揚,普通平凡,卻具有“不懼碾壓的鮮活”和令人尊重的責任擔當;《山海情》中,在黃土高原的塵土掩映下,演員的顏值已不再是焦點,馬得福和水花們的忍辱負重、堅韌不拔的奮斗精神才是該劇最大的亮點;《覺醒年代》最出彩的也不是偶像明星的風采,而是激情飛揚的熱血青年共同繪制的波瀾壯闊的歷史畫卷。這些精品佳作肯定了人的本質力量,維護了人和社會的尊嚴,讓觀眾聽到了痛苦心靈的回聲和“黑夜中的嗚咽與怒吼”,銘記著“人的曾經的存在”,見證著歷史必然的命運力量,最終也用質量獲得了流量,用品質吸引了關注,用價值鑄就了豐碑。

  這些文藝作品的得失成敗和當代審美主潮都在提醒著我們:對行業而言,顏值固然是生產力,但并非第一生產力;顏值雖然有價值,但絕非最重要的價值。始于顏值,成于品質,終于價值,這才是影視作品的成功之道。

 ?。ㄎ恼孪祰疑缈苹鹚囆g學重大項目“微時代的文藝批評”的階段性成果,作者:胡疆鋒,系首都師范大學文學院教授、北京市文聯簽約評論家)

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